Золотное шитье

Ирина Ильина (музей-мастерская «Рукоделия Поморья», г. Беломорск)
рассказывает об искусстве золотного шитья

 

Золотным шитьем называется декоративно-орнаментальное шитье золотыми или серебряными нитями. Позже им на смену пришли нити позолоченные или из искусственных материалов, они назывались золотными. Отсюда и название шитья – не золотое, а золотное.

Это искусство было широко известно на Руси с давних времен. Принято считать, что оно пришло из Византии вместе с православием более 1000 лет назад. Над золотошвейными произведениями Древней Руси трудились в великокняжеских, царских, боярских и дворянских светлицах, в женских монастырях и купеческих домах. Немногочисленные сохранившиеся до наших дней произведения шитья ХV века – это, как правило, образцы живописного стиля. Со второй половины ХIХ века золотная вышивка активно развивается как народный промысел в г. Торжке Тверской области. Изделия с золотным шитьем, которые использовались в крестьянской среде, являлись в основном продукцией кустарных центров, монастырей или профессиональных мастериц из крестьянок.

На Поморском берегу Белого моря известным центром золотного шитья издавна был Сумский Посад. Наиболее ранние сведения о развитии здесь золотошвейного дела относятся к ХVII веку. В конце ХIХ – начале ХХ столетий в Сумпосаде и других местах берега Белого моря мастерицы вышивали на продажу донца к повойникам, пояса, косники. Искусством золотного шитья владела не каждая мастерица. Техника вышивки передавалась по наследству из поколения в поколение. Мастерицы, владевшие этим искусством, славились далеко за пределами своей деревни. Их имена сохранились: Н.А. Пашина, У. Баканова, С.П. Еремина – из Сумского Посада, М.А. Баева, М.С. Зайцева занимались золотошвейным делом в Малошуйке и Кушереке, Варвара Федоровна – в Кандалакше, в Умбе – А.Н. Девяткина.

В с. Нюхча бытовал такой обычай: когда девушка накануне замужества приходила приглашать на свадьбу «свекровь-злодейку», та дарила ей вышитый «кружок» (донце для повойника) или «цепку золота» (моток ниток), чтобы девушка заказала кружок для своего будущего повойника.

Исследователь Поморья Иван Матвеевич Дуров отмечал, что «вышивание золотом производится не для одних головных уборов; видны следы этой работы и на одеждах, ризах и других предметах церковного обихода, на обуви, поясах и прочих предметах женского туалета».

Материалы для золотного шитья покупали в Архангельске. Мастерицы шили золотными нитями в прикреп по бархату и шелку с подложкой из холста, золотные нити крепили разными швами бумажными или шелковыми нитями, чаще всего желтого цвета.

Одни изделия имели плоскую поверхность, нитки в узорах располагались в разных направлениях, этим достигался эффект золотого блеска. Мерцание золота передавали и с помощью выпуклой поверхности – прием шитья «по карте»: из картона или бересты вырезали детали узора и наклеивали или нашивали на ткань, а потом плотно зашивали золотной нитью.

Металлические нити требовали прочной ткани-основы. Если шитье покрывало всю поверхность ткани, то она выбиралась лишь по толщине и плотности переплетения нитей. Если на ткани вышивался только рисунок, а свободное поле не зашивалось, то ее подбирали по цвету и фактуре, с учетом способа шитья (парча, шелк, бархат).

Особенности фактуры нитей диктуют и особую технику шитья. Все золотные нити имеют одну общую особенность – ими нельзя шить на прокол (протаскивать сквозь ткань). Эта их особенность привела к тому, что появилась абсолютно новая техника шитья – в прикреп. При шитье в прикреп золотная нить укладывается плотными параллельными вертикальными рядами поверх ткани. При укладывании золотную нить прикрепляют к ткани короткими поперечными стежками-прикрепами вспомогательной нити. Прикрепы шьются в прокол. Регулируя расстояние между ближайшими прикрепами получают геометрический орнамент, который образуется из прикрепной нити на фоне золотной нити. Эти геометрические орнаменты называются швами шитья в прикреп. Каждый шов имеет свое название и несколько разновидностей – «городок» и «клопчик», «ягодка» и «денежка», «черенок» и «перышки».

Известно применение канители – свитой в тугую спираль проволочки. Канитель используется как основной материал для выполнения орнамента и в качестве обводки контура узора. Канителью, как и золотной нитью, можно шить прямо по ткани, по настилу и по карте. Шитье канителью хорошо сочетается с шитьем жемчугом, блестками. Канитель нарезают на кусочки необходимой длины (согласно рисунку), которые захватывают на иглу, как бусину, и пришивают к ткани. Как и нить, канитель бывает золотная и серебряная.

Искусство золотного шитья – это вековые традиции и мастерство многих поколений. Это торжественность, неповторимость и величие изделий, которые достойны царских особ.


© «Karelian Craft», 2008


HotLog

Cайт создан в рамках проекта «Карельская ремесленно-сувенирная сеть» (2007-2008 гг., программа «Добрососедство Еврорегион Карелия») и модернизирован в рамках проекта «Центр дизайна и ремесленный бизнес-инкубатор» (2011-2013 гг., программа ППС ЕИСП «Карелия»).