Традиционная кукла

Мастер-класс по изготовлению традиционной куклы проводит Ирина Сидоренко
(Гильдия мастеров декоративно-прикладного искусства Карелии, г. Петрозаводск)

 

Кукол люди делали с древних времен, в куклы играют до сих пор все дети мира. Матерчатая кукла была распространена повсеместно, ее изготавливали во всех губерниях России в семьях разных сословий, но особенно она была любима в крестьянской среде. Кукла была для ребенка игрушкой, радовала его, но вместе с тем многому учила, постепенно вводила его во взрослую трудовую жизнь. Кукла знакомила детей с историей края, народной одеждой, женскими рукоделиями; она могла много рассказать о своей хозяйке: ее умении шить, вязать, ткать, плести, вышивать. Занятия и игры с куклой формировали в девочке будущую мать, хранительницу очага, мастерицу. Куклу наряжали, но лицо не рисовали – оставляли белый лоскут. По народным поверьям, кукла без лица считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых духов, недобрых сил, а значит, и безвредной для ребенка. Поэтому безликая кукла была и игрушкой, и оберегом.

В деревне тряпичная кукла – наиболее распространенная игрушка. Она была в каждом крестьянском доме, а в некоторых семьях кукол насчитывали до сотни. Большая часть народных кукол изготавливалась самыми простыми способами: скатыванием, скручиванием, вложением одной детали в другую. Куклы-закрутки были самыми распространенными в народе, их могли делать без применения иглы, но были и сшитые. Можно было обойтись и без ножниц: ткань рвалась, поэтому в народе такие куклы называли «рваными». Незатейливый вид простейших кукол придавал им особую трогательность. Тряпичные куклы дети начинали «вертеть» с пяти лет: свертывали в скалку кусочек ткани, обтягивали лицо белой тряпицей и стягивали её на уровне шеи. Затем из остатков ткани делали руки, рубашку. Оставалось сшить костюм. Когда девочки подрастали, они шили кукол более сложных и мастерили для них одежду по канонам своего села.

Наряду с игровыми куклами были куклы-обереги, которым народ приписывал магические свойства. Такие куклы были призваны уберечь от дурного взгляда, слова, болезни. Кукол дарили в знак любви и дружбы, с пожеланиями здоровья и счастья. Обрядовые куклы – посредники между природой и человеком, участники ритуалов. Ни один свадебный обряд, например, не обходился без куклы – она считалась символом продолжения рода.

На территории Карелии испокон веков проживали карелы, вепсы и русские, и у каждого народа были свои традиционные куклы. Так, например, вепсская кукла – это образ замужней женщины. Детали куклы не сшивались между собой, а соединялись нитками. Эту куклу делали из обрывков изношенной одежды, из них же выдергивали нити для связывания деталей куклы. Записан со слов жительницы села Ведлозеро способ изготовления куклы у южных карел: из сухой золы, двух лучинок и лоскутков ткани. Детали последовательно соединяла всего одна нить. Такой куклой девочки играли еще в 30-е годы прошлого века. В основе куклы из поморского села Нюхча – скрученный из льняной ткани столбик.

Делали и так называемые куклы-стригушки – из соломы, лыка, травы; их одевали или украшали цветными шерстяными нитками. Соломенные куклы, сделанные из первого «именного» снопа, считались священными. Простые в изготовлении стригушки были любимыми игровыми куклами, летом их делали повсеместно.


© «Karelian Craft», 2008


HotLog

Cайт создан в рамках проекта «Карельская ремесленно-сувенирная сеть» (2007-2008 гг., программа «Добрососедство Еврорегион Карелия») и модернизирован в рамках проекта «Центр дизайна и ремесленный бизнес-инкубатор» (2011-2013 гг., программа ППС ЕИСП «Карелия»).